مرحبا ،حاولت ان اقرا جزءا من كتابك وبسبب ضيق وقتي انهيت فقط الرسالة الاولى ولي عليها بعض الملاحظات . فاسمحلي ان اقول لك اذا كان باقي كتابك بنفس الاسلوب والرؤيا والافكار فاعتقد انك فشلت في توصيل الفكرة التي تحاول توصيلها . اسلوبك وان كان احيانا يبدو وكانه موضعيا ومقبولا ويحاول فهم وجهة الظر الاخرى الا انه في حقيقته يمثل نظرة استعلائية تعكس توجه صهيوني لا يرى الاخر ولا يعترف به وان رآه يراه من فوق باستعلاء وهذه النظرة لا تختلف عن نظرة الحاخام الذي قال الفلسطينيين صراصير او ذاك الذي اجاز اغتصاب الفلسطينيات او الذي اجاز قتل الاطفال

 وتحديدا اليك بعض النقاط التي تثبت وجهة نظري كتبت في ص 8 عن الجندي الذي دخل غزة في مخيم البريج ” ولقي مصرعه حين احاط به حشد من السطينين واحرقوه حيا ” انتهى الاقتباس وسؤالي لك لماذا دخل الجندي غزة وماذا كان يعمل هناك هل ذهب لزيارة صديقه كما عملت انت ام ذهب قاتلا, لقد دخل غزة ليقتل ابرياء لا علاقة له بهم لم يسيؤا له يوما . كذلك لم تكتب عن عشرات الفلسطينين اليح احرقوا احياء والذين هدمت بيوتهم فوق رؤوسهم دون سبب . وقد اعترف جيشك مرارا بقتل الفلسطينين دون سبب والامثلة كثيرة واذكرك بما قاله شارون في 2001 ” اريد دما كثيرا

 ” . واذكرك ان القتلى الفلسطينين قبل قيام اسرائيل ودير ياسين تشهد وبعد قيام اسرائيل قتلتم مواطنين حسب قانون دولة اسرائيل ولم تحاكوما قتلة 15 شهيد فلسطيني في داخل اسرائيل وتذكر مذبحة كفر قاسم. فقتل العربي عندكم سهل ومدعوم اينما كان وبدون سبب – كل هذا لم تذكره

 . في ص 9 عن فشل محادثات السلام بالرغم من وجود نوايا حسنة عند الاسرائليين . هل تضحك على نفسك ؟؟؟ هل النوايا الحسنة هي التي اتخمت الضفة بالمستوطنات حتى يصبح الفصل مستحيلا . وهل تصريح شامير سنة 1991 حينما قال انه سيفاوض الفلسطينين 20 عاما دون اي شي هو نوايا حسنة . ام ان اقوال وافعال نتانياهو وليبرمان الذي يريد طرد الفلسطينين الذين ولدوا وابائهم بفلسطين قبل ان تولد جدته في روسيا وقبل ان تولد دولته , اي نوايا حسنة وانتم تقرون قانون القومية الذي لا يعترف بمن هم قبل من سنوا القانون . اين هي النوايا الحسنة لدى زئيفي ورفائيل ايتان ونتانياهو الذي لا يرى العرب كبشر

 في ص 10 عن حق عودة اليهود الى وطنهم الاصلي لم تذكر اطلاقا حق العرب الفلسطينين في فلسطين ولم تطلب اعادة 5 مليون لادئ طردتموهم من بلدهم بالقتل والتشريد ولا تستطيع انكار ذلك لان جنودك من نفذوا الطرد اعترفوا ولذلك لا يمكنكم القول انهم هربوا وحدهم  انت تدعي ان لهم حق من 3000 سنة وهذا هراء – كيف تطالب بحق عمره كما تدعي 3000 سنة وهي اصلا مشكك فيها على يد كبار علماء الاثار اليهود الصهيونيين الاحياء وتنكر حق لم يمض على فقدانه اكثر 72 سنه اليس هذا هراء 

 كيف تحدثني عن ان نكون جيران وتنكر المسلمات والحقائق وتطلب مني ان ارى مشكلتك واتفهمها وتنكر علي كل شيء انت سببته لي باعتراف كتابك وجنودك والقانون الدولي وغيره من الادلة ؟. كيف تجرؤ على الحديث عن حق العودة بعد 3000 سنة لشعب مات وعاش منه عشرات الاجيال لدرجة انك لا يمكن ان تتبع اي عائلة وتنكر علينا حق العودة لطالب سافر عام 1980 او قبلها او بعدها وتاخر عن العودة حسب تصريحكم العسكري وممنوع من الدخول . وفقد هويته ووطنه ويعيش مشردا بين دول العالم . انا احدثك عن خالي وابن عمي وغيرهم 

في ص 11 تتحدث عن اسرة يهودية فقدت ابنها وزوجها الذي كان على وشك الزواج . انا اشعر بهذا فقد فقدت اخي وعمره 15 عاما واعترف جيشك بقتله بدون سبب ودفع لنا تعويضا لا يساوي ثمن حذاء اخي وقتل خالي وابن خالي وجاري وهم ابرياء  هل تحدثت عن مقتل 14 طفلا في غزة عندما صدر قرار بتصفية احد قادة حماس وقال قائد الطائرة ان قتل الهدف سيؤدي الى مقتل 14 طفل وقال له شارون نفذا الاوامر . هل قرات او شاهدت ما قاله رجال المستعربين والقوات الخاصة عن قتل الابرياء لقد قال جندي منكم شعرت انني الرب امنح الحياة لمن اشاء

 . تحدثت ايضا عن فشل محادثات 2000 وهذا انحياو تام لوجهة نظر قومك ودفاع اعمى عن الخطا وتحدثت عن رفض عرفات لعرضين عان 2000 وعام 2008 هذا الحديث من طرفك يؤكد قناعاتك بوجهة نظر صهيونية احتلالية استعمارية لا ترى الاخر ولا تؤمن به . ولا تعترف به . انت لم تقرا او لا تريد ان تقرا لكتاب يهود وامريكان عن سبب فشل المحادثات ومن هو السبب  انتم لم تقدموا لعرفات ولا لابو مازن الذي امن بكم اكثر مما امن بشعبه واحرجتموه وافقدتموه كل اوراقه وقتلتم عرفات وقلتم ليس شريك وابو مازن صانع اوسلو اصبح ايضا ليس شريك . اعتقد ان شريكم الوحيد هو مؤسس روابط القرى او سعد حداد هؤلاء هم شركاءكم فقط لكي تفرضوا عليهم رؤيتكم

في ص 12 انت تهاجم اليسار الصهيوني حيث تؤكد نظرتك اليمينية الاستعلائية المتطرفة – هذا يساركم الجبان الذي يختفي عند اول صرخة من اليمين واي يسار وقد قتلتم رابين . وضعف يساركم وقوة يمينكم الذي فيه 99 عضو كنيست منهم اكثر من 30 عضو متدين وعنصري في حين تمنعون بقوتكم السياسة والاعلامية اي حزب فلسطيني متشدد وحتى حماس التي وافقت على قيام دوله على حدود 1967 شيطنتموها اما احزابكم بتعيش بحرية ةتتحكم بحكومتكم وتزيدها تطرفا . ان تطرف كنيستكم فاق تطرف ايران ومصر ايام مرسي على حسب تصنيفكم للاحزاب المتطرفة وتفوقتم على كل دول العالم اذا لا يوجد دولة لا معارضة فيها الا اسرائيل وايران وكوريا الشمالية . في ص 15 : تتكلم ثانية عن عودة السكان الاصليين وعن العدالة التاريخية في تعويضكم عن الظلم التاريخي 

 اولا حسب رواية الكتاب اليهود من علماء الاثار وانت تعرفهم في جامعة تل ابيب وشلومو ساند وفرشكلتين وغيره اكدوا مرارا انكم لم تكونوا مرة واحدة في فلسطين وحيدين ولم تكونوا بالحجم الذي تتحدثون عنه حتى ان بعضهم ينكر كل قصص التوراة وانا احترم تدينك وكثيرا مما في كتابنا المقدس القران ما يتطابق مع توراتكم الا ان العلماء ينكرون ذلك وانت تعلم ان التوراة كتبت على مدى 700 سنة وفي امثر من مكان واكثر من ملحق فلا يصح ان تكون مرجعا سياسا وتاريخيا واثريا لاثبات اي حق . كذلك لو اعترفنا جدلا بصحة روايتك فماذا عنا نحن الاحياء الذين ولدنا في فلسطين

 كل دول العالم تعطي من يولد فيها حق الجنسية لماذا انتم غير ذلك ( طبعا تتفقون في هذا مع السعودية ودول الارهاب الخليجي فقط). لماذا تستطيع ان تعبر الجدار الى جارك وانا لا استطيع . ثم اذا كان التاريخ قد ظلمك هل انا مسؤول عن انصافك على حسابي وهل علي ان ادفع ثمن التاريخ الذي تتحدث عنه . لقد ولد والدي قبل قيام دولة اسرائيل لماذا لا يحمل جواز سفر اسرائيلي ولماذ لا يستطيع ان يذهب الى يافا لشراء البرتقال كما كان يعمل قبل قيام دولتك باي حق تحرمه حق الاقامة والسفر وتمنحها لاثيوبي دخل البلاد قبل 10 ايام وانت تعلم انه ليس يهودي

 . في ص 17 تتحدث عن الالم بسبب فكرة التنازل عن جبال الضفة واهميتها الامنية ولماذا لا تتحمل المي عندما ازور يافا وسهولها الجميلة ولماذا لم تتحث عن . تحدثت عن الهولوكست وهو موضوع اخر ولا تنسى اننا نقرا مثلكم ونعرف من ساهم منكم في تحريض النازية على طرد اليهود

ونعرف ايضا انكم بحثتم عن اوغندا والارجنتين لقيام دولتكم وما التوراة وقصتها الا وسيلة اقناع سهلة لجمهور المتديننين ولا تبني حق ولا تزيل باطل انه الاستعمار حتى تخاطبني بالجار عليك ان تقوم عن صدري وتعترف انك انكرت وجودي وقتلتني وتدفع تعويضا لكل مشكلتي وتعترف بحقوقي كاملة وتراني مساويا لك في كل شي وتعيد الامور الى ما كانت عليه عندها يمكنك مخاطبتي بالجار وقد تجد لج جارا،اما ن تجلس فوق صدري وتطلب مني ان لدفع لك ثمن جهدك لكي تقوم ويكون هذا الثمن هو ثقب قلبي وقطع يدي وكسر ضلعي فمستحيل

قاسم ي.عواد من فلسطين